Mar 05

UNA FAMILIA QUE BUSCA EL REINO DE DIOS, Por: Diego Teh.

UNA FAMILIA QUE BUSCA EL REINO DE DIOS

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Mateo 6:33.

Predicado por primera vez por el Pbro. Diego Teh Reyes, en la congregación “Ebenezer” de la col. San José Tecoh, de Mérida, Yucatán; el día domingo 05 de Marzo del 2017, a las 18:00 horas; con motivo del Día de la Familia, en México.

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   INTRODUCCIÓN: En el año 2005, hace doce años, a petición de organizaciones empresariales y de la sociedad civil, nuestro entonces presidente de la república don Vicente Fox, emitió por decreto que anualmente el primer domingo de cada mes de marzo se celebre en nuestro país el Día de la Familia.  El objetivo fue que además de fomentar la relación de todos los integrantes de la familia, cada familia debería crear iniciativas para el desarrollo integral de cada uno de sus integrantes.  Muy buena idea lo cual no contradice la palabra de Dios, sino más bien la honra, pues la palabra de Dios también procura la mejora de nuestra relación familiar, y el apoyarnos unos a otros para un sano desarrollo individual.

   El texto bíblico que he escogido para este mensaje dirigido a la familia, es una enseñanza de Jesús, dada a los que oyeron su célebre Sermón del Monte, en el que dijo que a pesar de las necesidades cotidianas y básicas de sobrevivencia: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6:33a); pero como por lo general, excepto algunos casos, no somos personas solitarias sino que siempre vivimos en familia, es apropiado entender que no solo en lo personal sino como familia debemos buscar el reino de Dios.  Por eso, este día he tenido la iniciativa de compartirles con fundamento en la palabra de Dios que toda familia cristiana que busca el reino de Dios se distingue por características particulares que se puede observar en ella. / ¿Qué características particulares se puede observar en una familia cristiana que busca el reino de Dios? / En este mensaje les voy a compartir a través de diversas historias y personajes bíblicos, algunas de tales características.

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   La primera característica de una familia que busca el reino de Dios, es que:

I.- VIVE UNA ESPIRITUALIDAD TANTO INTERIOR COMO EXTERIOR.

   Aunque la historia de Lot está en el libro del Génesis, me gusta mucho una descripción que el apóstol Pedro da acerca de la intervención de Dios para librar a este personaje; pero al mismo tiempo describe la espiritualidad que este hombre mantuvo entre la gente perversa de las ciudades de Sodoma y Gomorra.  Al respecto de la espiritualidad de Lot, el texto dice que siempre se encontraba: “…abrumado por la nefanda conducta de los malvados / (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos)” (2 Pedro 2:7b,8).  Pero no hay grande ganancia en que uno se sienta “abrumado”, ni le era de mucho provecho porque “afligía cada día su alma”.  El provecho era real y bueno, pero solamente para él.  Se ve que fue un hombre de fe real y evidentemente firme en Dios, pero su esposa y sus hijas no tenían la misma madurez espiritual que él, lo cual las llevó a una tragedia general en muchos aspectos de sus vidas.  Pero eso fue en parte problema de Lot quien desde el principio no se preocupó por la espiritualidad de su familia.

   El problema de Lot, fue que solo quería vivir una espiritualidad interior en su alma, pero no quería vivir una espiritualidad exterior que es práctica.  Una espiritualidad como la de Lot es incompleta.  Lot vivía su espiritualidad solamente en su alma, pero en las cuestiones prácticas fue muy descuidado.  Cuando se tuvo que separar de su tío Abraham, Lot escogió lo que le pareció y realmente era la mejor tierra que le garantizaba un buen futuro económico para su oficio pastoril, pero no le importó que eso significaba un acercamiento a las ciudades de Sodoma y Gomorra cuya vida era de pecado, inmoralidad, perversión, homosexualidad, y más depravaciones, por lo que Dios ya les tenía en la mira para destruirlas y exterminarlas de la faz de la tierra.  Fue por su ideal de prosperidad que llevó a su familia hasta aquellos lugares.

   Cuando Dios por misericordia hacia Lot y su familia les quiso salvar de la destrucción que traería a estas dos ciudades, Dios le pidió a Lot que saliera de aquellos lugares y que se llevara a toda su familia, entonces Lot debió darse cuenta que su decisión de haber ido a vivir entre aquellas gentes, fue el error de su vida.  Sus hijas ya estaban comprometidas para matrimoniarse, así que Lot habló con sus yernos para explicarles lo que Dios les estaba orientando para hacer como familia, pero sus yernos no le hicieron caso, sino que lo consideraron loco.  Muy pronto sus hijas sufrieron el dolor de perder a sus prometidos, que sin duda amaban con todo su corazón, pero al ver que fue Dios quien les quitó a sus prometidos, debieron haber tenido algún resentimiento contra Dios.  Eso no hubiera pasado si Lot no hubiese llevado a sus hijas a aquellos lugares profanos.

   Cuando por fin se dio la misericordia de ser salvados de la destrucción, en el camino de huida, a pesar de que recibieron la instrucción de no mirar hacia atrás para no ver la destrucción de aquellas ciudades, la esposa de Lot, desobedeció la instrucción y volteó a mirar, y en consecuencia quedó hecha una estatua de sal.  La razón por la que esta mujer volteó para mirar, debe ser no solamente por curiosidad sino porque le estaba doliendo profundamente perder algo a la que estaba arraigada su vida cotidiana.  Como dijera Jesús, donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21).  Su tesoro no estaba en la misma fe de su esposo; su tesoro no estaba en el reino de Dios; su tesoro no era Dios, al grado que le importó poco el desobedecer su instrucción.  Lot no debió llevar a su esposa a aquellos lugares.

   Posteriormente, las hijas decidieron cometer incesto con su propio padre.  Su argumento fue “Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra” (Génesis 19:31).  Por supuesto que en Sodoma y Gomorra no quedó varón para ellas, pero en el resto del mundo habían más varones.  Por ese mismo tiempo, Abraham quien no quiso comprometer a su hijo Isaac con las egipcias, ni con las cananeas, y mujeres de otras decenas de ciudades donde él había conocido sin duda que a muchas mujeres hermosas, exploró la opción de enviar hasta Ur en Mesopotamia para que trajesen de allí una esposa de entre su propia parentela para su hijo; y funcionó el plan.  Las hijas de Lot, pudieron establecerse a vivir en otras ciudades, y seguro que no faltaría hombre que las tome como esposa.  Por otra parte, no es verdad que Lot fuese tan viejo como ellas dijeron, pues su tío Abraham, para esa fecha era muchos años más grande que Lot, y todavía ni le nacía su primer hijo, y luego tuvo más hijos no solo con Agar, sino con Sara, y también con su concubina Cetura (Cf. Génesis 25:1,2; 1 Crónicas 1:28,32).  Lot, seguramente pudo haberse buscado una nueva esposa con quien tener descendencia varón; pero sus hijas estaban arrastrando la influencia de la cultura pecaminosa e inmoral de Sodoma y Gomorra, donde su padre quiso que ellas crecieran.  Esto no tenía que pasar si Lot hubiese pensado que su familia esté fundamentada en la fe interior y en la fe práctica.

   Amados hermanos, tomando en cuenta que cada uno de nosotros somos parte de una familia, debemos no solo de manera personal sino también como familia estar en búsqueda del reino de Dios.  Si se llegar a dar la necesidad que usted tenga que cambiar de trabajo, analice cómo este cambio contribuye a que su familia busque el reino de Dios.  Si el trabajo al que aspira no contribuye a este fin, mejor búsquese uno más apropiado.  Pida a Dios sabiduría para tomar la decisión correcta.  Cuando usted tome la decisión de cambiar de domicilio no lo haga a la ligera, analice también si esto contribuye a que su familia busque el reino de Dios; porque si no, entonces busque una vivienda más apropiada.  En la mala experiencia de Lot podemos darnos cuenta de cuán lamentable es buscar otros objetivos sin buscar primeramente el reino de Dios.  No se conforme usted como Lot quien en lo personal solo se sentía “…abrumado por la nefanda conducta de los malvados”, pero vivía entre ellos arriesgando la espiritualidad de su familia.  No sea usted como Lot quien aunque sinceramente “afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos” (2 Pedro 2:7b,8), pero allí estaba envenenando el alma de su esposa y de sus hijas.  Lo mejor, fue no haberse establecido con ellas en Sodoma y Gomorra, a donde fue llevado por el producto de su mirada tan humana y su corazón tan ambicioso.  Una familia que busca el reino de Dios debe ser congruente en su vida espiritual que se desarrolla en su alma o corazón, pero también en la vida espiritual que se desarrolla en las decisiones que se toman para las cosas prácticas de la vida que edifican o pueden destruir a nuestra propia familia.

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   La segunda característica de una familia que busca el reino de Dios, es que:

II.- AMA EL CULTO A DIOS ANTES QUE OTRA ACTIVIDAD.

  La familia de la cual voy a hablarles en este apartado del mensaje es la de José y María, los padres terrenales de Jesús nuestro Salvador y Señor.  Lo primero que quiero indicarles es que San Lucas hablando más de Jesús que de sus padres, aprovecha relatar que: “Iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la pascua” (Luca 2:41).  Este dato es relevante, porque la pascua era en realidad un culto prescrito en la ley de Moisés (más bien de Dios) que duraba siete días, en el que se aprovechaba dar gracias a Dios porque un día sus antepasados los israelitas fueron libertados de la esclavitud a la que fueron sometidos por los gobernantes egipcios.  Aunque para este tiempo José y María vivían en Nazaret de Galilea, desde unos ocho años atrás desde que regresaron de Egipto, entonces, por lo menos los últimos 7 u 8 años no descuidaron ir al culto o fiesta de la pascua.  Lo que esto significa es que esta familia evidentemente amaba el culto a Dios antes que cualquier otra actividad.  En la actualidad hay una carretera que lleva de Nazaret a Jerusalén con un tramo de 150 km, que en auto se estima se puede recorrer en menos de dos horas, y a pie pero sin descanso en 31 horas, pero a pie con descansos podría llevar hasta 4 días-jornada de camino. Solo se necesita amor para ir a siete días de culto para decidir caminar toda esa distancia.

  Sin embargo, otro dato todavía más relevante que en realidad involucra a la familia es lo que San Lucas dice más acerca de Jesús que de sus padres, pero aludiendo a sus padres dice que “cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta” (Lucas 2:42).  Era un asunto de la ley de Moisés que los niños menores de doce años no tenían que ir al templo de Jerusalén, sino hasta que tuviesen doce años de edad, por lo que es entendible este énfasis de San Lucas acerca de la visita de Jesús al templo de Jerusalén “cuando tuvo doce años”.  Pero lo relevante aquí es que no dejaron a Jesús a hacer quizá aunque pequeños trabajos en la carpintería de la familia.  Ni siquiera José mandó a María y a Jesús mientras él se quedaba a trabajar.  Ni María les pidió que José y Jesús fueran solos aprovechando que ahora José tendría un acompañante durante el viaje.  La misma María que había viajado embarazada a punto de dar a luz, con tal de obedecer el edicto de Augusto César de empadronarse cada quien en su lugar de nacimiento; ahora, seguramente consideró como cada año que ella debía obedecer a Dios por muchas más razones.  En fin, vemos a José, María, y Jesús, como una familia que ama más el culto a Dios que cualquier otra actividad.

   Amados hermanos, hoy no tenemos que viajar a 150 km de distancia para ir al culto, pues a unas cuantas cuadras, o unas cuantas colonias de distancia tenemos el templo más cercano de nuestra preferencia a donde podemos ir al culto. ¡qué bendición!  Hoy también no tenemos por qué quedarnos en casa y enviar a los demás de nuestra familia al culto.  Hoy no debemos enviar a la familia al culto y nosotros salir a pasear con los amigos o con las amigas, ir al cine, al futbol o béisbol, etc… Hoy no debemos ni siquiera dejar a nuestros hijos pequeños o adolescentes en casa porque amen más dormir que adorar a Dios.  Aunque la iglesia no provee espacios para dormir, provee espacios de enseñanza y adoración muy importantes para que sean aprovechados por toda la familia.  Jóvenes, no deberían poner como excusa de que tienen mucha tarea con tal de evitar acudir al culto, para luego que sus padres salgan de casa para ir al culto, ustedes no se dedican a hacer la tarea sino a dormir, jugar, pasear, o hacer otra cosa, menos la tarea.  Adultos, jóvenes, y niños, recuerden que una familia que busca el reino de Dios es una familia que ama el culto a Dios antes que cualquier otra actividad.

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   La tercera característica de una familia que busca el reino de Dios, es que:

III.- ABRE LAS PUERTAS DE SU CASA PARA COMPARTIR EL EVANGELIO.

  Primero quiera hablarles de una familia conformada por un matrimonio.  Se trata de Priscila y Aquila. Lo primero que sabemos de ellos es que eran buenos conocedores del evangelio de Jesucristo, que en la ciudad de Éfeso se encontraron a un buen predicador llamado Apolos que tenía un escaso conocimiento acerca de Jesucristo, pues lo único que sabía de Jesucristo estaba limitado a lo que Juan el Bautista predicaba cuando Jesús fue bautizado por él.  Ahora, predicar a Jesucristo, implicaba mucho más, como la razón de su muerte en la cruz; el significado de su resurrección; su poder para perdonar pecados, y sanar enfermos, etc…  Priscila y Aquila, conocedores de estas cosas, orientaron con mucho amor a este Apolos, quien tomo nota de cada detalla para mejorar sus predicaciones con respecto a Jesús.   Priscila y Aquila, amaban las buenas noticias del poder redentor de Jesucristo.  Pero por alguna razón, muy pronto ya no estaban en Éfeso, sino que se fueron a vivir en Roma, a unos 2,000 kilómetros de Éfeso, pues cuando poco tiempo después el apóstol Pablo escribió su epístola a los Romanos, les dice: “Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, / que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. / Saludad también a la iglesia de su casa” (Romanos 16:3,5a).  En este saludo, también sobresale la valentía de esta pareja por defender la fe y al mismo apóstol Pablo; pero lo que quiero enfatizar es que el saludo que va expresamente para ellos, es especificado “también a la iglesia de su casa”. ¿La iglesia en su casa? Sí, porque amaban el evangelio de Jesucristo y a Jesucristo mismo, y estuvieron de acuerdo en utilizar su casa para enseñar de Jesucristo.  Esto es parte de los que también voluntariamente puede hacer una familia que busca el reino de Dios, pues para vivir la fe en Jesucristo el Rey del reino de Dios, uno no busca más intereses que los intereses del mismo reino de Dios.

  En el mismo libro de los Hechos de los apóstoles tenemos también la historia de un hombre que vivía en la ciudad de Cesarea de Judea[1], que se llamaba Cornelio, que era un Centurión romano, y que era conocido como “piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre” (Hechos 10:2).  Por instrucciones de un ángel, Cornelio por medio de dos de sus criados y uno de sus soldados de confianza mandó traer a su casa al apóstol Pedro quien se encontraba en Jope a unos 51 kilómetros al sur de Cesarea, justo en la misma costa del mediterráneo.  Pero lo relevante del caso es que cuando el apóstol Pedro llega a Cesarea a casa de Cornelio, dice San Lucas que “Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos” (Hechos 10:24b).  ¡Qué buen hombre temeroso de Dios, pero no solo sino juntamente con su familia, cuya casa estaba dispuesta para recibir a parientes y amigos más íntimos!  La razón de haberlos juntado en su casa, según Cornelio mismo le dice al apóstol Pedro es: “todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado” (Hechos 10:33b).  Esta es una familia que ama el reino de Dios, utilizando su propia casa para que parientes y amigos conozcan dicho reino y a su Rey y Salvador Jesucristo.

  Como tercero de esta lista de personas que abrieron las puertas de su casa para compartir el evangelio tenemos a doña Lidia cuya historia la tenemos también en el libro de los Hechos de los Apóstoles.  Era una mujer comerciante vendedora de púrpura, proveniente de Tiatira pero ya establecida con casa en Filipos, que previamente tenía temor de Dios y le adoraba, pero cuando en Filipos escuchó una predicación del apóstol Pablo, y aprendió acerca de Jesús, cree en él y se bautiza juntamente con otros miembros de su familia, dice San Lucas junto con el apóstol Pablo y Silas, que: “nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos” (Hechos 16:15).  Esos mismos días Pablo y Silas fueron encarcelados, pero muy pronto fueron liberados por la mano poderosa de Dios, y dice también San Lucas que: “saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron” (Hechos 16:40).  Esta mujer y su familia fueron hospitalarios con los siervos de Dios porque sus intereses principales no era ni siquiera el comercio, sino el buscar primeramente el reino de Dios.  Esto también se puede practicar el día de hoy, recibiendo en nuestras casas a los predicadores que llegan de visita a nuestras iglesias y tienen que quedarse por varios días.  Incluso si no se quedan por varios días, parte de la hospitalidad en la casa es llevarlos a compartir con ellos por lo menos una de nuestras comidas con las que Dios nos bendice en nuestros hogares.  Esta mujer, Lidia y su familia, porque entendieron lo que significa buscar el reino de Dios, abrieron las puertas de su casa para convertirla en una casa donde se podían reunir “los hermanos” en la fe que estaban creyendo en Jesucristo en aquellos tiempos.

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   CONCLUSIÓN: Amados hermanos, en la actualidad como discípulos de las enseñanzas de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, también debemos hacer caso a su instrucción: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6:33).  Buscar el reino de Dios también es un asunto de la familia.  Es la mejor iniciativa que podemos tener todos los que conformamos nuestra familia.  Nadie haga como Lot, o como su esposa, o como sus hijas, cada quien buscando sus propios intereses.  Más tarde estaríamos listos para cosechar los tristes resultados de no buscar a tiempo primeramente el reino de Dios. / En esta búsqueda del reino de Dios, es importante valorar la importancia del culto para ser adoradores de Dios, pues Jesús mismo dijo que Dios el Padre está buscando adoradores que le adoren en espíritu y en verdad (Juan 4:23,24). /  Finalmente, no olvidemos que nuestra verdadera morada es el cielo de Dios que Él tiene preparado para los que somos creyentes.  Nuestra vivienda de la actualidad es solamente una concesión de Dios para que nos resguardemos mientras estamos aquí en la tierra, pues al final de nuestra vida allí quedará, y ya no nos servirá más para nada.  Mientras tanto, debemos ponerlo al servicio de los intereses del reino de Dios que es acercar el evangelio de salvación a los corazones de nuestros familiares, amigos, y demás conocidos.  Dios nos ayude a buscar primeramente siempre su reino.

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[1] Esta Cesarea estaba situada a 96 kilómetros al Noroeste de Jerusalén la capital de Judea.  Sin embargo, Cesarea era conocida como la capital romana de Judea.  Fue edificada por Herodes el Grande entre el 25 y el 13 a.C. Su nombre fue puesto por Herodes en honor al emperador Augusto César, el emperador en turno cuando la edificó.  En ella vivió Felipe el evangelista, Cornelio el Centurión, y también allí estuvo preso durante dos años el apóstol Pablo en lo que comparecía ante Felix, Festo, y Agripa. También era conocida como “la pequeña Roma”.  Leer más en: http://edc.evidenciasdelcristianismo.com/?page_id=491

Feb 12

UN HOMBRE QUE AMA A SU PRÓJIMO, Por: Diego Teh.

UN HOMBRE QUE AMA A SU PRÓJIMO

Lucas 10:25-37.

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Predicado por primera vez por el Pbro. Diego Teh Reyes, en la congregación “Luz de Vida” de la col. Bojórquez, de Mérida, Yucatán; el día domingo 12 de Febrero del 2017, a las 18:00 horas.

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INTRODUCCIÓN: El apóstol Pablo se dedicó durante varios años al estudio de la ley de Moisés, término con el que se conoce los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, también conocido por israelitas y judíos como LA TORAH, o LA LEY.  Durante sus estudios se ve que Pablo hizo un análisis profundo acerca de los Diez Mandamientos, también conocidos como La Ley.  San Pablo descubrió una verdad fundamental acerca de toda la ley, específicamente acerca de los Diez Mandamientos, pues cuando les escribe a los romanos, refiriéndose a los Diez Mandamientos les dice: “No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Romanos 13:9), y cuando le escribe a los gálatas acerca de los mismos mandamientos, les dice: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:14).  Pablo, antes Saulo, nunca escuchó a Jesús enseñar porque andaba en otros países mientras Jesús enseñaba en Israel.  Este resumen de la ley descubierto por el apóstol Pablo en sus estudios acerca de la ley, es lo mismo que Jesús enseñó como en el caso que tenemos en San Lucas 10:25-37.

Basado en las palabras de Jesús acerca del resumen de la ley de Dios, voy a predicarles la verdad de que un hombre que ama a su prójimo se distingue por sus características prácticas. / ¿Cuáles son las características prácticas que distinguen a un hombre que ama a su prójimo? /  Le voy a compartir cuatro de tales características prácticas.

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La primera característica práctica que distingue a un hombre que ama a su prójimo, es que:

I.- COMPARTE SU TIEMPO.

En la narración de Jesús acerca no del herido, ni del sacerdote, ni del levita, que estuvieron en la escena del asalto con violencia, sino acerca del samaritano que “iba de camino” en la carretera entre Jerusalén y Jericó.  No sabemos de dónde a dónde iba, pero lo que Jesús resalta es que este samaritano se encontró a un hombre que había sido herido a punto de morir.  Y una de las primeras bondades que él demuestra hacia aquel hombre herido, bondad que no demostraron el sacerdote y el levita, fue que: “vino cerca de él” (v. 33), y todavía aún más al ver su condición, Jesús enfatiza que este samaritano “acercándose vendó sus heridas, echándoles aceite y vino” (v. 34), e hizo por él otras cosas.  Pero lo que quiero enfatizar en este punto es que este samaritano no hizo lo que el sacerdote quien “viéndole, pasó de largo” (cf. v. 33), ni como el levita quien también “viéndole, pasó de largo” (cf. v. 34), sino que a pesar de no ser un descendiente israelita y por lo tanto no ciudadano del pueblo de Dios, no puso en cuestionamiento ningún prejuicio ni racial, ni cultural, ni religioso, sino que lo primero que resalta en la narración de Jesús es que este samaritano, dedicó a favor de este herido, EL TIEMPO NECESARIO para hacerle partícipe del amor que este hombre estaba cultivando en su vida.

Le vemos dedicando su tiempo, en el acto de acercarse a él, luego en dedicarse a vendarle las heridas luego de lavárselas con aceite y vino, pues eso lleva tiempo. Le vemos dedicando su tiempo cuando en su cabalgadura lo lleva al mesón.  Seguro que sin el herido en su cabalgadura, pudo haber llegado más rápido a donde iba.  Le vemos dedicando más tiempo cuando ya en el mesón, decidió no irse inmediatamente, pues todavía dice que “cuidó de él” (cf. v. 34), quizá porque ya era muy tarde o noche.  También deducimos que le dedicó más tiempo cuando leemos en la narración que dice: “otro día al partir” (cf. v. 35), lo cual no necesariamente significa que se fue al otro día, pues no dice: ‘al otro día al partir’, sino solamente dice “otro día al partir”.  Luego vemos que le dedica más tiempo, porque además de dejarle un dinero al mesonero le dice al mesonero que si el herido genera más gastos, “yo te lo pagaré cuando regrese” (cf. v. 35), pues todavía además de todo lo que ha hecho por aquel desconocido, promete dedicar sin duda que una buena cantidad más de horas de viaje ida y vuelta, al decidir regresar por él.  Eso es una expresión de amor que un hombre está en condición de hacerlo, en diversas áreas.

Amados hombres de Dios, cada uno de ustedes puede dedicar tiempo a la obra de Dios como una evidencia de su amor por la obra de Dios que ha hecho y está haciendo en usted y en otros seres humanos por medio de Jesucristo.  Cada uno de ustedes puede dedicar tiempo suficiente y de calidad con su propia familia, pues es también una manera de demostrar amor por la familia.   Cada uno también puede dedicar tiempo a las amistades, pero no a las malas compañías, sin quitarle a la familia el tiempo que debemos darles, sin descuidar el tiempo que debemos pasar con Dios en devoción y servicio, pues los amigos también necesitan conocer a través de nosotros acerca del amor de Dios.

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La segunda característica práctica que distingue a un hombre que ama a su prójimo, es que:

II.- COMPARTE SU COMODIDAD.

Acerca de esta característica, vemos al samaritano que luego de desinfectar con vino las heridas de aquel desafortunado asaltado, y después de aplicarle aceite que suaviza la piel, y después de haberle vendado sus heridas; pues pudo haberle dicho: ‘Mi estimado prójimo, fue un placer haber hecho algo por ti. Ojalá que pase alguien con un burro o caballo más grande que el mío para que te lleve al siguiente pueblo.  Te voy a poner aquí en la sombra’.  Pero no lo hizo así, sino que “poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón” (cf. v. 34).  Nadie le obligó, pues si el sacerdote y levita siendo ministros de Dios no lo auxiliaron, y él ¿por qué tendría que hacerlo, teniendo que llevarle hasta un lugar más seguro?

Sin duda que viajar montado y solito es bastante cómodo.  Pero, ¿se imagina usted lo incómodo que es subir a alguien herido, moribundo y quizá desplomado sobre el animal?  Tanto el jinete como el acompañante irían incómodos sobre el animal, si es que este puede soportar el peso de los dos.  Peor todavía, si solamente cabe una persona sobre el animal que llevaba el samaritano, al subir al herido sobre su cabalgadura, él tuvo que haber seguido la ruta a pie, y seguramente que a paso lento hasta llegar a donde tendría que dejar al herido. Esto también debió ser incómodo.  Cualquiera que haya sido la situación como el samaritano terminó de transportarse hasta la población donde consiguió un mesón para descansar y poner en reposo y recuperación a su auxiliado, ya sea sobre burro o a pie, es de todas maneras incómodo.   Pero a este hombre no le importó arriesgar su incomodidad con tal de expresar una acción con amor a otra persona que necesitaba de su ayuda.

Se cuenta que un antropólogo estaba terminando varios meses de investigación en una pequeña aldea. Mientras esperaba un transporte hacia el aeropuerto para volver a su casa, decidió organizar un juego para unos niños: tenían que correr hasta una cesta con frutas y dulces que estaba cerca de un árbol. Pero, cuando dio la orden de empezar a correr, todos se quedaron parados. Luego, se tomaron de las manos y corrieron todos juntos hacia aquel árbol. Cuando les preguntó por qué prefirieron correr en grupo hacia el premio en lugar de ir por separado, una niña respondió: ¿Cómo podría uno solo estar feliz cuando todos los demás están tristes? Como esos niños se interesaban unos por otros, querían compartir todos juntos la cesta de frutas y dulces[1].  No pensaron solamente en sí mismos, sino que pensaron en los demás.  Eso es amor al prójimo, es estar dispuesto a ceder o compartir a otra persona lo que uno podría disfrutar solito.

Amados hermanos, muchas veces hemos de tener oportunidades de compartir nuestra comodidad, aunque eso signifique tengamos que pasar momentos de incomodidad.  Quizá cuando tengamos que hospedar a alguien en nuestra casa, tendremos que darle nuestra recámara con clima, y nosotros dormir en la sala con solamente un ventilador de pedestal.  No debemos dejar a nuestro huésped en el mueble o piso de tu sala.  Ese momento incómodo para usted, es la prueba de tu amor.  Amar no siempre va a ser una situación cómoda.  Amar no siempre es romántico.  San Pablo dijo a los Corintios que el amor: “Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta” (1 Corintios 13:7).  En el hogar, con tu familia puedes ceder tu comodidad cuando sea necesario.  Cuando te des cuenta que una dama necesita un asiento, puedes cederle tu asiento cómodo, y estar de pie el tiempo que sea necesario aunque esto te resulte algo incómodo.  Esa es una manera práctica de compartir amor.  Recuerden que también a los creyentes en Jesucristo se nos enseña que “no os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles” (Hebreos 13:2).  Quizá esto traiga a más de uno, momentos de incomodidad, pero así se vive el amor.  Lot en el pasado habiendo hospedado sin saberlo a ángeles enviados por Dios por quienes pasó momentos de incomodidad, pero valió la pena compartir su comodidad, porque pronto se dieron que recibieron una visita divina con el objetivo de ser liberados de la influencia del pecado.

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La tercera característica práctica que distingue a un hombre que ama a su prójimo, es que:

III.- COMPARTE SUS BIENES.

Es interesante observar que Jesús en su narración dice que desde que el samaritano encuentra al hombre herido, una de las primeras cosas que hace es compartir cosas que eran de su propiedad.  Nadie le obligó a compartirlas.  Lo primero que resalta es que utilizó aceite y vino.  Eso tiene un valor, a él le costó.  Debió tener un precio la cantidad de vino que utilizó para lavar sus heridas y desinfectarlas.  Debió tener un precio el aceite que utilizó para suavizar la herida y la piel.  Debió tener un precio las vendas que usó con el herido.  No creo que este hombre sea un médico ambulante o un enfermero, o un técnico en urgencias médicas, sino que solamente era un viajero, quizá conocedor de la condiciones de la zona estaba preparado con algunas provisiones tanto para abastecimiento de su alimentación como para emergencias en el camino.  Lo interesante es que no escatimó el precio de todo ello, sino con todo amor los utilizó para un nuevo amigo que se había encontrado en un hombre moribundo mal herido por un grupo de ladrones violentos.  Me imagino que el mesón no era una casa de huéspedes en el que uno podía pasar la noche y el día, y hasta varios días sin pagar; el samaritano tuvo que pagar el hospedaje.  Todo esto era de parte del samaritano un desprendimiento voluntario de los bienes que legítimamente le pertenecen, y no está obligado a dárselos a nadie, menos si no sabe si los va a poder recuperar.  Luego dice Jesús que el día que el samaritano se fue del mesón: sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese” (v. 35).  Seguía poniendo más de sus bienes sin esperar algo a cambio, más que la satisfacción de haber hecho algo para la recuperación del desafortunado hombre herido que ha estado a punto de perder la vida.

Un denario, era una moneda romana que en la época de Jesús tenía un peso de 3.90 gramos[2], era como el salario mínimo de un día de trabajo (cf. Mateo 20:2), $ 80.00 pesos mexicanos.  Así que estimo el samaritano tuvo que gastar por lo menos siete días de su salario para hospedaje, cuidados, y medicamentos para el herido, como $ 560.00 pesos de amor; sin tomar en cuenta su comida de cada día.  Pero pudo haber sido más el gasto si el hombre no se recuperó pronto.  En nuestro contexto, el hospedaje más económico que podría uno conseguir promedia entre los $ 300.00 pesos, así que en una semana se gastaría unos $ 2,100.00 pesos.  Si lo llevaras a dos consultas, la más económica que es de $ 40.00 pesos, sería otros $ 80.00 pesos.  Y si al comprar medicamentos te cuestan $ 500.00 pesos en total, con todo y jeringas, gasas, alcohol, etc… ya se gastaría unos $ 2,760.00 pesos.  Y si cada día tienes que pagar a una enfermera que suponiendo te cobre $ 200.00 pesos por día, serían otros $ 1400.00 pesos, mas los $ 2,760.00 pesos de hospedaje, consultas médicas, y medicamentos, llegaría el gasto a la cantidad de $ 4,160.00 pesos.  ¿Y su comida, y los viajes de visita que harías por él durante por lo menos esa semana?  Todo vendría costando un mínimo de $ 5,000.00 pesos, que más de uno no lo tiene, y si es el caso de usted, estaría buscando ‘pasar de largo’ como el sacerdote y el levita.

Amados hermanos, amar al prójimo podría costar. Amar a la familia, tiene que costar, no porque uno estuviese acumulando derechos, sino que amar al prójimo y a la familia requiere que uno ponga sus bienes al servicio de quien lo necesita. A Dios mismo le costó amarle a usted, le costó amar a este miserable pecador parado aquí frente a ustedes, pues el apóstol Pablo a los Corintios que al igual que nosotros habían sido salvados por Jesucristo, les dice: “habéis sido comprados por precio” (1 Corintios 6:20), y les insiste poco después diciéndoles: “por precio fuisteis comprados” (1 Corintios 7:23).  Esto debe hacernos reflexionar acerca del costo de amar, tal como hemos costado a Dios.

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La cuarta característica práctica que distingue a un hombre que ama a su prójimo, es que:

IV.- COMPARTE EL AMOR DE DIOS.

Todo lo que desató la narración de la parábola de Jesús acerca del buen samaritano (lo voy a leer en palabras de la NVI), fue porque: “…se presentó un experto en la ley y, para poner a prueba a Jesús, le hizo esta pregunta: ?Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? / Jesús replicó: ?¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo la interpretas tú? / Como respuesta el hombre citó: ?“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente”, y: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. / ?Bien contestado —le dijo Jesús—. Haz eso y vivirás” (Lucas 10:25-28; NVI).  La parábola de Jesús acerca del buen samaritano que ya hemos considerado, fue una ampliación a la respuesta que le dio al experto en la ley, acerca de la necesidad de amar al prójimo como una consecuencia natural de amar a Dios primeramente.

En una ocasión el apóstol Pablo demostrándoles a los Corintios que él nunca les había servido con el fin de aprovecharse de ellos, y estaba dispuesto a continuar sirviéndoles bajo la misma manera, les dice: yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos” (2 Corintios 12:15). Esto es lo que Dios espera de nosotros, que lo que hemos recibido de su amor en nuestras vidas, lo compartamos a los demás, aunque después no nos amen a nosotros.  Eso es lo de menos.

Amados hermanos, es verdad que Dios dijo: “Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas” (Isaías 42:8), pero si hay algo que Dios está dispuesto a compartir es que usted además de que le ame a Él porque Él le ha amado primero a usted; también quiere que usted ame a su prójimo (cf. Lucas 10:27).  Amar al prójimo después de Él, no le ofende sino al contrario se siente glorioso y glorificado cuando alguien que le ama a Él, también ama a su prójimo como a su familia.  Así que un hombre que ama a su prójimo, es porque está compartiendo con él, el mismo amor de Dios.

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CONCLUSIÓN: Amados hermanos, nadie piense que ama a su prójimo solamente porque le conoce por nombre, porque ha platicado alguna vez con tal persona, o simplemente porque nunca ha tenido un conflicto con tal persona. Eso puede llamarse cortesía, amistad, o paz, pero no necesariamente amor. Debemos procurar distinguirnos en amar a nuestro prójimo, por lo menos por medio de las características prácticas que hoy les he compartido: 1) Compartiendo nuestro tiempo, 2) compartiendo nuestra comodidad, 3) compartiendo nuestros bienes, y 4) compartiendo antes que todo lo anterior, el amor de Dios.  Dios nos descubra amando a nuestro prójimo.

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[1] Pan Diario, 29 de Julio 2016: http://nuestropandiario.org/2016/07/ama-a-tu-pr%C3%B3jimo/

[2] https://es.wikipedia.org/wiki/Denario